Conoscenza della cultura e delle lingue del mondo classico.

Il corso si propone, prendendo in esame alcune opere dei primi secoli e i contesti culturali e storici in cui sono state composte, di presentare allo studente la letteratura cristiana, rilevandone i nuovi contenuti e i suoi rapporti con il patrimonio letterario classico.

L’insegnamento di Letteratura cristiana antica si propone di fornire allo studente alla fine del corso i mezzi per muoversi con sufficiente sicurezza nella disciplina.

Gli studenti dovrebbero essere in grado di raggiungere:

– capacità di analizzare e sintetizzare le informazioni (acquisire, organizzare e riformulare dati e conoscenze provenienti da diverse fonti)

– capacità di formulare giudizi in autonomia (interpretare le informazioni con senso critico e decidere di conseguenza)

– capacità di comunicare efficacemente (trasmettere idee in forma sia orale sia scritta in modo chiaro e corretto, adeguate all'interlocutore)

– didattica frontale

– attività seminariale

Prova orale

Valutazione in trentesimi

ESAMI 2020 ore 9,30 – Edificio 5 Studio 6

9 giugno 2020

7 luglio

Bibliografia:

a. Parte istituzionale:

Testi consigliati:

C. Moreschini-E. Norelli, Manuale di letteratura cristiana antica, Morcelliana, Brescia 1999, oppure

M. Simonetti-E. Prinzivalli, Storia della letteratura cristiana antica, Piemme, Casale Monferrato 1999.

b. Corso

Eufemio, i parenti e le tombe di famiglia. (Greg.Naz. Epitaph. 28-36 = Anth.Pal. 8,121-130), in Dulce melos II. Akten des 5. Internationalen Symposiums: Lateinische und griechische Dichtung in Spätantike, Mittelalter und Neuzeit. Wien, 25.-27. November 2010. des 5. Internationalen Symposiums: Lateinische und griechische christliche Dichtung, ETS Edizioni, Pisa 2013 (…et alia. Studi di filologia classica e tardoantica 3), [ISBN 978-884673890-5], pp. 67-77 (il testo si trova nelle risorse correlate)

Bibliografia:

a. Parte istituzionale:

Testi consigliati:

C. Moreschini-E. Norelli, Manuale di letteratura cristiana antica, Morcelliana, Brescia 1999, oppure

M. Simonetti-E. Prinzivalli, Storia della letteratura cristiana antica, Piemme, Casale Monferrato 1999.

b. Corso

Eufemio, i parenti e le tombe di famiglia. (Greg.Naz. Epitaph. 28-36 = Anth.Pal. 8,121-130), in Dulce melos II. Akten des 5. Internationalen Symposiums: Lateinische und griechische Dichtung in Spätantike, Mittelalter und Neuzeit. Wien, 25.-27. November 2010. des 5. Internationalen Symposiums: Lateinische und griechische christliche Dichtung, ETS Edizioni, Pisa 2013 (…et alia. Studi di filologia classica e tardoantica 3), [ISBN 978-884673890-5], pp. 67-77 (il testo si trova nelle risorse correlate)